Време је толико продорно да прожима апсолутно све што радимо, заокружујући сопствено постојање и сво своје знање. Можемо рећи да ван времена ништа не постоји. Време увек и за све што постоји иде у једном правцу, то је бескрајни непрекидни процес догађаја, у коме сваки наредни апсорбује претходни током померања напријед у просторно-временском континууму. Укључујући се сада, док ово читате.
Али ако говоримо у вези са својим животом, тада је време прилично флексибилан концепт и много условнији него што обично мислимо. Како време утиче на наш живот, мисли и перцепције? А да ли је време заиста тако једноставно као што се чини нашој интуицији и искуству? У којим случајевима користимо сам термин "време" и како га рачунамо? На пример, реч "време" може значити фиксну тачку, попут 23:14 у уторак, 12. маја, или може значити сегмент између две тачке, на пример, након једне секунде или једне минуте. А ове секунде се више никада неће поновити. Ево десет занимљивих концепата времена који ће вам омогућити да детаљније погледате овај занимљиви део нашег постојања.
- Салик.биз
10. Линеарност времена
Ово је прва, најинтимитивнија верзија времена која следи из нашег искуства. Време се састоји од непрекидног низа наизменичних момената. Када говоримо о линеарном времену, то значи да се време креће у правој линији. У линеарном времену, сваки наредни тренутак мора нужно заменити претходни, а сваки секунд прелази у следећу секунду.
За нас је сасвим природно да време посматрамо као кретање у једном правцу, од прошлости до будућности, али линеарно време далеко је од јединог концепта. Напротив, модерна наука и филозофија говоре нам да је време нелинеарно, да није попут наше традиционалне идеје о ланцу прошлост-садашњост-будућност и да за сваки објекат који нам је тренутно у близини, овај ланац може бити различит. Према теоријама о нелинеарности времена, различите епизоде су само људски маркери које користимо за складиштење и праћење различитих тачака у времену, али то не значи да се време нужно помера у правој линији. У ствари, нелинеарно време је вероватно поузданији начин гледања на интервал између два тренутка.
Промотивни видео:
9. Кружно (циклично) време
Време циклуса нам је такође познато: временски периоди се по правилу понављају са предвидивом константношћу. На пример, руке сата који се крећу у кругу и све време се враћају на исти број са којег сте почели да бројите. Исто се може рећи недељама, месецима или сезонама. Концепт кружног времена сеже до хебрејске филозофије, каже да је време бесконачно јер се креће у кругу.
Наравно, од давнина су многе цивилизације користиле циклично кретање Сунца и Месеца да би одредиле време сетве, планирале радове и предвиделе будућност. Стари Грци су били добри стручњаци и у астрономији и у пољопривреди, чији успех у великој мери зависи од временских циклуса. Стога су Грци, Маје и многе друге древне цивилизације веровале да је време кружно и да све почиње и завршава, долази и одлази, рађа се и умире, само да би се тај циклус поновио.
Данас се може чинити чудним, али током већине људске историје време се сматрало кружним, нико није видео да се креће равно у једном правцу и вероватно није било разлога да се размишља другачије. Дани су слиједили ноћи, а ноћи слиједили дани, само тако да би се та ноћ поново појавила. Познати грегоријански календар, који се данас највише користи у свету, заправо се појавио тек 1582. године.
8. Реално трајање
Следећа занимљива теорија времена прилично је различита од оне о којој смо до сада разговарали. Ово је теорија стварног трајања (која се такође назива трајање) времена, а коју је предложио филозоф Хенри Бергсон. Према Бергсону, постоји физичко, мерљиво време и чисто време животног тока, које директно доживљавамо. За разлику од линеарног или кружног времена, који су увек исти за све, реално време зависи од тога шта доживљавамо у том одређеном тренутку.
На пример, у линеарном времену један минут мирно једете свој јогурт и гледате кроз прозор. Следећег тренутка неко ће вас свим силама ударити чекићем у ногу. Први и други минут ће вам лично проћи различитом брзином.
Стварно трајање, за разлику од других горе наведених облика времена, не може постојати одвојено од личног искуства овог временског периода. Занимљиво је приметити да је Бергсон жестоко критиковао науку због примене просторних концепата у времену и претворио је у круту, математичку, неживу ствар, одвојену од људског или животињског искуства. Поставља се питање: шта онда учинити са концептом времена, ако нема никога ко га осећа? За разлику од правог времена, стварно трајање увек зависи од ситуације, догађаја и окружења онога ко ће га доживети, а тај концепт се не може користити изолирано од искуства које се доживљава у овом тренутку. На крају, постоји разлика, да ли ћете провести годину дана у коми или ћете бити заузети оним што волите читаву годину? Према теорији стварног трајања,време у потпуности зависи од тога шта се догодило у том временском периоду.
7. Темпоралност
Ово је још један филозофски концепт везан за време. Временност је филозофски концепт који се односи на истраживање прошлости, садашњости и будућности и шта нам она значи. Ако је време линеарно кретање у правој линији или кружни покрет у коме се све понавља, реално трајање је идеја о времену које осећамо, тада се темпоралност фокусира на то колико се све променило. Привременост је права манифестација времена када банана прелази из „незреле“у „зрелу“, а затим у „трулу“, или како се тело разграђује током неколико дана, недеља, месеци, година. Иако су дани, недеље, месеци и године веома специфични временски периоди, процес пропадања може се одвијати различитим брзинама, а о томе сведочи временост.
Још од Аугустиновог времена, филозофи су настојали нагласити разлику између времена и темпоралности, примећујући да се време, за разлику од темпоралности, може мерити осим вечности, а темпоралност је процес који постоји у вечности, па га не може мерити. Време је саставни део откривања вечности. Пошто је сваки тренутак одмах замењен будућношћу, људско постојање је немогуће изван овог сталног преласка у будућност. За разлику од линеарног времена, који је апстракција између два момента и што сам по себи значи да је време које се мери крајње, темпоралност је стална и вечна и додирује све што се мења.
6. Релативизам
Релативизам је појам времена који постоји већ дуже време. То је једна од половина дихотомије која се супротставља релативизму апсолутизму (која се понекад назива и „објективна стварност“) и која је предмет расправе у филозофији и науци. Релативизам верује да време не може постојати изолирано од промене догађаја или покретних објеката. Попут расправе о разлици између времена и темпоралности, релативизам жели да тврди да се време не креће равно у једном правцу, већ је производ промена предмета. Укратко, релативизам каже да не може бити времена без промена, једна ствар рађа другу.
Са становишта филозофије, најважнији је овде закључак да простор и време не постоје једно без другог. Ово су само апстракције, математичке репрезентације које заиста немају никакве везе са стварима стварног света који чине просторно-временски континуум.
5. Апсолутизам
Апсолутизам је, као што је већ поменуто, супротност релативизму. На тренутак затворите очи и замислите потпуно црну празнину. Нема светлости, нема ничега. То је буквално само велика празнина лепог ништавила. Да ли време може постојати у њему? Ако у овој празнини нема никаквих објеката који се у том тренутку осећају или се са њом мењају? Да ли ће време прожети овај хипотетички универзум? Или обрнуто: ако је сваки тренутак исти као наредни, тада и сам појам времена губи смисао? Такође, ако је време мерење, шта се може измерити на сличном месту? А ако се наука (или филозофија) бави расправом о конкретним чињеницама, онда о чему се може говорити у недостатку нечега?
Без обзира на ваша размишљања о овим питањима, апсолутизам верује да простор и време објективно постоје без обзира на присуство конкретних објеката у њима. Дакле, мислите ли да простор и време могу постојати у вакууму ништавила?
4. Презентизам
Јесте ли икада размишљали о томе да ли све што видите или осјетите постоји у стварности? На пример, сада, у овом тренутку? Презентизам је правац у филозофији, чији присташе верују да је управо тренутак који сада осећате целокупно ваше постојање. Прошлост и будућност нису стварне, већ су плод наше маште.
Презентизам каже да истина постоји само на личном нивоу. То нам се чини парадоксално, јер знамо да се у овом тренутку нисмо дословно појавили ниоткуда и очигледно смо имали прошлост у којој смо научили све што сада знамо. Презентизам утиче на све предмете и ентитете који нас окружују, а заправо пориче наш целокупни универзум. Али ни презентизам се ту не зауставља, он каже да су они објекти који постоје овде и сада једине о којима можемо рећи да постоје и све оно што је постојало пре, све до мобилног телефона који је позвао пре само секунду, већ уништено. Сваки наредни тренутак замјењује претходни, а уједно брише и поново ствара сљедећи универзум. Једина стварност је овде и сада.
3. Димензија
Будући да нам је Питагора понудио тродимензионални модел простора који данас сви знамо и волимо, појмови „висина“, „ширина“и „дужина“увек иду упоредо са појмовима „простора“и „времена“. Време је, као што лако видите, увек било четврта димензија. Вековима, све до касних 1800-их, простор и време су посматрани као засебне целине, све док се теорија релативности није родила у глави Ајнштајна. Питање је: да ли су простор и време независни један од другог или је то само просторно-временски ентитет?
Концепт димензије подстиче полемика о томе како се време уклапа у просторне димензије. Да ли постоји по себи? Ово питање - о постојању времена изван простора - било је контроверзно од давнина. Као резултат тога, појавила се идеја о једном четверодимензионалном Универзуму, у којем време не постоји без простора. Три оси ордината нераскидиво су испреплетене са четвртом - временском. Ово је сада преовлађујућа теорија, а потекла је од Ајнштајна.
2. Метаболички ефекат
Чим је модерна наука раздвојила начине с претходно превладавајућим кружним и линеарним концептима, почела је да открива неке прилично чудне ствари. На пример, време је за различите предмете и ентитете различито, они се крећу и развијају различитим брзинама.
Постоји веза између брзине метаболизма и перцепције времена. Укратко, за мање животиње (попут мишева и колибри), које имају већу брзину метаболизма, време лети брже. Гледајући како брзо коприва маше крилима или како миш пролази кроз кухињу, питате се како се тако мала животиња са релативно слабим мишићима може тако брзо кретати.
У ствари, то се не односи само на поједине врсте животиња. Тренутно се верује да је висок метаболизам код деце разлог зашто детету толико значи дете колико година, а одраслој години. Свако ко је довољно дуго живео рећи ће вам да време лети брже с годинама. То је последица не само наших животних искустава или „навикавања“, већ и чињенице да се метаболички процеси успоравају како старимо.
1. Перцепција времена од стране животиња
Јесте ли чули за "пасје године"? У ствари, постоји нешто истине у овоме. За мање животиње време пролази брже и разликује се од нашег. Замислите да време није фиксна количина и да је његова мерна јединица стварни животни век. У овом случају, са сигурношћу можемо рећи да се различите животиње могу програмирати за то што их време „крпа“различитим брзинама. Основна брзина ће се успорити за неке животиње и убрзати за друге, као што доказује савремена наука.
Замислите да вам је рачунар примарни тајмер времена. Као што сви знамо, док набављамо новије и брже рачунаре, они обрађују битове информација са све већом брзином. Стога можемо рећи да за рачунаром време све више убрзава. Испада да је време флексибилно, зависи од брзине којом наш мозак може обрађивати долазне податке, а разлика између различитих организама зависи од брзине метаболизма - основне брзине за коју су везани сви други процеси. Наравно, све се то догађа на биолошком нивоу. На пример, пси не осећају време на исти начин као и људи, јер немају довољно меморије да се сете догађаја који су се догодили. Они опажају време кроз низ понављајућих биолошких функција,док га перципирамо у односу на наша специфична сећања. За разлику од паса, можемо памтити одређене догађаје из прошлости и примијенити то искуство на оно што се догађа.
Као што је Ајнштајн рекао: „Када мушкарац сат времена сатује са дивном девојком, чини му се да је прошо минут. Али пусти га да одстоји на врућој пећи минуту - и чиниће му се да ће трајати дуже од једног сата. Ово је релативност!"
Дакле, време је у најбољем случају флексибилна структура ума која има пуно лица, и постоји много начина да се та лица гледају. Како крећемо у будућност, наше разумевање времена постаће све необичније и необичније.
