„Кула тишине“или дакхма је глинена грађевина у облику посуде, коју су Зороастријанци користили да би тамо поставили тела покојника, где су се распадали под утицајем вруће климе или су их појели предатори.
Сам назив "Кула тишине" сковао је 1832. године Роберт Мурпхи, преводилац британске колонијалне владе у Индији.
- Салик.биз
Зооастријци су сматрали кошење косе, резање ноктију и сахрањивање лешева нечистим.
Конкретно, веровали су да демони могу ући у тела мртвих, што ће накнадно оскрнавити и заразити све и свакога ко дође у контакт с њима. У Вендидаду (скуп закона чији је циљ одвраћање злих сила и демона) постоје посебна правила за збрињавање лешева без наношења штете другима.
Незаобилазни тестамент Зороастријанаца је да ни у ком случају четири елемента не могу бити огољени мртвим телима - земља, ватра, ваздух и вода. Због тога су лешинари постали најбољи начин да елиминишу лешеве.
Дакхма је заобљена кула без крова, у чијем средишту се налази базен. Камене степенице воде до платформе која иде дуж читаве унутрашње површине зида. Три канала ("пави") платформу деле у низ кутија. На првом кревету су била тела мушкараца, на другом - жене, на трећем - деца. Након што су лешиници убадали лешеве, преостале кости су биле нагомилане у костници (зграда за складиштење скелетних остатака). Тамо су кости постепено пропадале, а њихове остатке кишница је носила у море.
Само посебне особе - „насалари“(или гробари), који су тела поставили на перонима, могли су учествовати у ритуалу.
Промотивни видео:
Прво помињање таквих сахрана датира још из времена Херодота, а сама церемонија је одржана у најстрожем поуздању.
Касније су Магу (или свештеници, свештенство) почели да практикују јавне сахране, док на крају тела нису балзамирана воском и закопана у ровове.
Археолози су пронашли костнице из 5. до 4. века пре нове ере, као и гробове где су се налазила тела натопљена воском. Према једној од легенди, гроб Заратустра, оснивача Зороастризма, налази се на Балкху (савремени Авганистан). Претпоставља се да су такви први обреди и сахране настали у Сассанидској ери (3-7 века пре нове ере), а први писани докази о "кулама смрти" настали су у 16. веку.
Постоји једна легенда, према којој се, већ у наше време, у близини дакме изненада појавила многа мртва тела, која локални становници из суседних насеља нису могли да идентификују.
Ни једна покојна особа не одговара опису несталих људи у Индији.
Лешеви нису гризли животиње, на њима није било ларви ни мува. Невероватна ствар овог застрашујућег налаза била је та да је јама која се налазила у средини дакме била пуна крви неколико метара, и да је било више ове крви него што су леже напољу могла да садрже. Смрад на овом гадном месту био је толико неподношљив да су се већ на прилазима дакми многи почели осећати болесно.
Истрага је нагло прекинута када је локални становник случајно убацио малу кост у јаму. Тада је с дна јаме почела избијати снажна експлозија гаса, која је извирала из распадајуће крви, и проширила се по цијелом подручју.
Сви који су били у епицентру експлозије одмах су одведени у болницу и стављени у карантин како би се спречило ширење заразе.
Пацијенти су развили температуру и делиријум. Бијесно су узвикивали да су „обојени крвљу Ахримана“(персонификација зла у зороастризму), упркос чињеници да они нису имали никакве везе са овом религијом, а нису ни знали ништа о дакамама. Стање делирија се претворило у лудило и многи болесници су почели да нападају болничко особље све док се нису умирили. На крају је јака грозница усмртила неколико сведока злочеста сахране.
Када су се истражитељи касније вратили на то место, обучени у заштитна одела, пронашли су следећу слику: сва тела су нестала без трага, а јама са крвљу је била празна.
