Вероватно се свако барем једном у животу суочио са чињеницом да су се изненада неразумни гнев и праведна љутња животиња надвладали над њим, понашање постало агресивно. Према нашем мишљењу, ово емоционално стање настаје због чињенице да је нашу душу напала одређена нељудска, или чак само животињска суштина. То се дешава људима у одређено време у људској историји.
- Салик.биз
Агресивност
Код људи се развија агресивност, која захтева излазак. Развија се у облику ратова, убистава, пљачки и других антисоцијалних акција. Пре рата, човечанство је напало мноштво агресивних ентитета који људске душе узимају у таоце и траже од њих крв и зверства.
Нажалост, ни један суд још увек није у стању да разуме праве механизме који су некога, групу људи или чак читаве државе натерали да почине кривична дела. Међутим, за злочине било ког ранга, они се кажњавају затвором, односно лишавају особу слободне воље и осуђују на изолацију и непокретност. У условима заточеништва, злочинац има шансу да се реши свог досељеника, буде лечен и постао нормална особа.
Дајте одушка основним страстима
Емоције које владају масом током масовних спортова такође нису узвишене. Маса навијача локализованих на једном месту - у чинији стадиона, привлачи суштину узбуђења и агресије. Нормални људи, када се окупе, постају дивљи и бесни попут животиња. Њихов је дух борбе и страсти. Након меча, навијачи могу, без контролисања својих емоција, да организују погроме и паљење. То се дешавало много пута. Из неког разлога психијатри ово понашање сматрају начином уклањања агресивности гомиле.
Промотивни видео:
У ствари, такво понашање, напротив, доприноси расту агресивности. Навијаче нападају ентитети антисветског света и подстичу их да врше нелегална дела. Дајући одушка основним страстима, навијачи нису изузети од разлога афективног понашања. Напротив, сами доприносе периодичном заробљавању својих душа од стране досељеника животиња. Потреба да се периодично излијевају базне емоције диктира ништа друго него агресивни ентитети који су заробили душе обожаватеља. Овде можете разговарати о демонима-досељеницима, управо оним који се манифестују у ритуалима егзорциста.
Животни духови
Тајланд је домаћин годишњег одмора повезаног са легализираном опсесијом духовним животињама. Годишњу церемонију иницијације за младе прати тетовирање ритуализованих слика животиња на леђима и грудима. Након примене тетоваже, свештеник дочарава иницијате и уноси им духове приказаних животиња у њихова тела. Младићи зарежају, подижу се на све четири, а затим у потпуности постају попут дивљих животиња. Пуштају се на једну ноћ у шуму, где вире ватреним очима и дају пуну одушка животињској суштини која их је преузела. Ујутро су момци позвани ударом обредног гонга и звуцима ловачког рога. Свештеник претвара опет инициране у обичаје народа. И они постају пуноправни чланови људске заједнице. Међутим, звер приказана на телима штитиће их током целе године, када ће током следећег одмора,опет неће добити потпуну слободу као награду за своју услугу.
У овом случају говоримо о обострано корисном споразуму са духовима животиња и о институционалним досељеницима.
Новаци тибетанских манастира такође су обучавани у уметности хватања животињских духова. У те сврхе, на терену је нацртана посебна мандала која је створена да постане замка за дух. Животињски дух који је упао у њу ушао је у дијалог с почетником. А новак је обећао слободу духа због обећања да ће му служити. Такав је ученик током послушности у манастиру стекао неколико помагача, којима је прибегавао кад год је осетио потребу за тим. Уз помоћ ових духова, тибетански монаси су вршили различита чуда.
Суштина ове методе учења је добро изражена, ако не и чудно, у руској народној причи "Штука наредба", када Емелија, ухвативши штуку, од ње заклетву обећа да ће испунити све његове ћудљивости и жеље. Слична заплет се може пратити и у бајци А. С. Пушкина о златној рибици, која је, између осталог, копија индонезијске бајке о рибару и старици. У Индонезији је веома често веровати у духове и да човек може да контролише духове уз помоћ урока.
Астрални "гости"
У Тибету до данас постоји обред иницијације новака - "цход" (од глагола "одсећи", "уништити"). Овај обред мора обавити сам почетник. Веже се у мрачно, осамљено и глуво место за дрво, а затим се убеди да је жртвена крава.
Улазећи у улогу, ученик понижава оно што је урин и позива похлепне и крваве духове на гозбу. Ментално му одсече главу, ослобађа црева и почиње да обрађује садржај свог тела духовима који су слетели одасвуд.
Новајлија обучен у видовњаку заправо види дрхтаве духове окупљене око њега и осећа бол који му наносе, растргавши његово тело. Три дана гостољубиви новак обрадује своје астралне госте властитим месом, а на крају трећег дана узима од духова заклетву обећавши да ће му верно служити и да ће се појавити на први позив. Након тога новак срећом постаје монах или лаик. Рит иницијације повезан је са стварним потешкоћама и искушењима.
Људски духови
Дешава се да људски духови уђу у тела животиња и потпуно измене навике и навике последњих. У древној Индији постојао је посебан ритуал увођења људског духа у животињу. До данас, у индијској удаљености, постоји храм пацова у којем се штакори штују као божанства. Али хиљаде пацова који су настанили овај храм ослободили су се навике пацова и променили не само њихово понашање, већ и менталитет.
У Индонезији постоји такозвани храм змија, у коме живе хиљаде отровних змија. Сељаци их доносе у храм без страха да би змија могла да уједе. А змије заправо не гризе. Омогућавају да их се узме у наручје, лагано омотају врат и пију млијеко које им је понуђено из тањира.
Фестивал змија одржава се у планинској Италији. Њени чланови су мочварне змије, врло отровне змије. Али змије на тим местима не уједају више од 2000 година, већ напротив, показују велике симпатије људи. Све је почело свештењем Аполоновог храма. једном који се налазио на овим местима наредио је сељацима да се не плаше змија и да их сакупљају из целог подручја за годишњи одмор Аполона. Као одговор, змије су престале да гризе сељаке и стоку. Данас, уместо статуе Аполона, сељаци користе статуу Светог Доминика. Такође га користе за своје кућне љубимце - змије током хришћанског богослужења.
На Тајланду постоји храм Тигар у коме се налази неколико десетина тигрова. Учествују у службама и понашају се врло кротко, што се не може рећи за њихову шумску браћу. Штавише, тигрови одлазе у шуму када желе и врате се. Понекад са собом доводе дивљу браћу која су, попут храмова, врло мирна и дозвољавају деци да се вуку за реп.
Све ове чињенице, према нашем мишљењу, указују на то да су духови људи способни да уђу у тела животиња и потпуно измене своје навике. С тим у вези, може се сетити легенде о Сергеју из Радонежа, који је заједно са медведом изградио пустињак и делио вегетаријанску храну са њим. И такође да је тражио да змију напусти "змијско брдо" и да је на овом месту основао манастир, који је касније постао Сергијев Посад.
А. Белов
