Међу камењем спотицања, представљеним праксом спиритизма, треба ставити прву равнинску опсесију, односно моћ коју други духови могу да преузму неке појединости. То могу бити само нижи духови, покушавајући да буду присутни. Добри духови вас никада не чине да трпите насиље. Они саветују, одупиру се утицају злих, а ако их се не саслуша, одлазе. Злобни, са друге стране, вежу се за оне који им подлежу. Ако успеју да преузму власт над неком особом, удружују се са његовим сопственим духом и контролишу га као савршено дете. (Много је поробљених у свим расположењима. То морају имати на уму свештеници. Ропство у тешком облику је врло тужна појава …)
Садржај представља различите модификације које се морају разликовати и које зависе од степена насиља и врсте појава које производи дух. Ријеч опсесија је термин, да тако кажем, опћенит, под којим се разумију све појаве овог рода, а главне су му модификације: једноставна опсесија, огорченост и поробљавање.
- Салик.биз
Посједовање једноставног догађа се када зли дух буде везан за медиј, интервенише против своје воље у порукама које добија, спречава га да комуницира с другим духовима и замијени оне који су позвани.
Не могу се називати опсједнутима онима које понекад заведе само нижи дух. Најбољи медији су подложни томе, посебно на почетку, када још немају потребно искуство, баш као што би преваранти могли да преваре најчасније људе међу нама. Сходно томе, човек се може преварити а да не буде опседнут. Садржај се састоји у постојаности духа од кога се човек не може ослободити.
У власништву једноставног медијума, он врло добро зна да се бави духом који вара и да се сам дух не крије од њега. Ни на који начин не прикрива своје зле намере и жељу да чини непријатности. Медији знају трик без проблема, а пошто га се гледа, ретко се превара. Дакле, таква опсесија је само непријатна и има непријатности због тога што је немогуће имати комуникацију с вишим духовима или са онима које волите.
У ту се категорију могу сврстати случајеви физичке опсесије, то јест у бучним и бучним изгледима неких духова, који спонтано производе ударце шока и све буке …
Невољност има важније последице. Ово је илузија произведена директним деловањем духа на мисао медија, која на неки начин паралелно одговара његовом резоновању у вези са порукама. Тужни медији не виде да је преварен: дух има вештину да му усади слепо поуздање у себе, што спречава медиј да види лукавство и разуме апсурдност свега што пише, чак и када је апсурдно гледати у очи. Ово оклузирање може отићи толико далеко да га натера да види нешто узвишено на најсмешнијем језику. Они који мисле да оваквој опсесији могу бити подложни само једноставни људи, необразовани и лишени здравог расуђивања, људи су најпаметнији, најобразованији и најжешћи, који се могу заштитити од других односа, могу се заштитити од других односа.да је та заблуда акција треће стране, чији утицај они доживљавају.
Рекли смо да су последице невоље много важније. Заиста, као резултат ове илузије, дух види онога кога је успео да себи подреди као слепог човека и може га натерати да прихвати учење, најчудније су теорије које су најистинитије за једини израз истине: он може постати још узбудљивији, још смешнији, смешнији …
Промотивни видео:
Лако је схватити сву разлику која постоји између опседнутости једноставним и замраченим. Такође је јасно да духови који производе ове појаве морају бити различитих карактера. У првом случају, дух који вас веже тако је, зграда је досадна само упорношћу и из које се желе што пре ријешити. У другом случају је потпуно другачије.
Да би постигао такве резултате, дух мора бити паметан, лукав и крајње лицемјеран, јер га може натерати да још дуго вјерује само под претпоставком замишљених врлина. Велике речи, саосећање, понизност и љубав према Богу служе му као помоћ. Али кроз све то неминовно осветљавате неке знакове свог ниског нивоа развоја, а ви треба да се помрачите да то не приметите. Стога се плаши људи који превише јасно виде, а његова тактика је готово увек усадити на његову средњу удаљеност од сваког ко би могао да отвори очи. У тим условима, избегавајући контрадикције, сигуран је да ће увек бити у праву.
Ослабљеност је нежност која у потпуности уништава вољу онога који је пао на њега и приморава га да делује без обзира на његову жељу. Једном ријечју, он је под савршеним јармом.
Обућа може бити ментална и физичка. У првом случају, поробљени је присиљен да доноси одлуке које су често смешне и сугестивне, што, као резултат неке врсте илузије, сматра разумном. То је нешто слично замера.
У другом случају, дух делује на материјалне органе и производи нехотична кретања. Одушевљење открива медиј писца с неодољивом жељом да пише чак и у најнеповољнијим минутама. Видели смо оне који су се због недостатка оловке или оловке претварали да пишу прстом где год да се налазе, чак и на улици, на вратима и зидовима.
Тјелесно поробљавање се понекад још више продужава. Може подстаћи најсмешније акције. Знали смо једног мушкарца, средовечног и ружног, који је, под утицајем опсесије овог клана, неодољива сила био присиљен да клечи пред девојком, на коју није имао погледе, и пита је за руке. Понекад је осећао снажан притисак у леђима и под коленима, што га је, упркос његовом отпору, натерало да клекне и пољуби земљу на јавним местима, пред очима целе гомиле. За овог човека се сматрало да је отишао међу своје познанике. Али били смо потпуно уверени у супротно, јер је био потпуно свестан смешне стране онога што ради против своје воље и страшно је трпео од тога.
У прошлости су га звали гнев моћи, који су откривали зли духови када је њихов утицај достигао тачку умањења нечијих способности. За нас ће несигурност бити синоним за поробљавање. Ако не прихватимо овај термин, онда из два разлога: прво зато што овај термин указује на веровање у жртву, створену за зло и вечно нането зло, док постоји само мир, мање или више несхватљив, који је моћан. Друго, зато што у себи садржи идеју силе страног духа над људским телом, неку врсту живота, док је ово само насиље. Реч поробљавање изражава прилично ову идеју.
Аутор: А. Кардек