Преглед садржаја:

Образовање држања међу аристократском класом &мдасх; Алтернативни приказ
Образовање држања међу аристократском класом &мдасх; Алтернативни приказ

Видео: Образовање држања међу аристократском класом &мдасх; Алтернативни приказ

Видео: Образовање држања међу аристократском класом &мдасх; Алтернативни приказ
Видео: 人民币金条涌入纽约世卫演无间道,赌大样本随机双盲测试中药零通过 RMB bullion bars flood into NYC, WHO becomes US undercover. 2023, Јун
Anonim

Држање је фасада душе. Можда не постоји тако потцењен здравствени ресурс као здраво држање. Ако заузмете правилно држање, одмах добијате пораст тестостерона, смањење кортизола и повећање нивоа серотонина и допамина. Мушкарци изгледају више мушко, док жене изгледају женствено. Станите испред огледала и лако се усправите. Али зашто је онда толико људи са кривим леђима? Чињеница је да је држање регулисано пре свега несвесним процесима, који су засновани на васпитању, обрасцима покрета и многим другим. Због тога је држање или потребно дуго неговати или дјеловати на нивоу корекције несвјесних образаца покрета. Данас ћу вам рећи о традиционалном аристократском образовању држања. Правилно држање постало је атрибут не само аристокрације, већ и целог друштва.

- Салик.биз

Држање, изглед, здравље и стање

О овим својствима држања много се говорило. Начин на који је ваше тело позиционирано (често неприметно) утиче на различите процесе, од дубине вашег гласа до ваше храбрости. Супротно је такође тачно: колико год били лепи, лоше држање може уништити све. Држање је одраз нивоа допамина и серотонина, а када падну, држање постаје лоше. Исправно држање чини кретање глатким и лепим, а ходање лаганим и стабилним. Такође бих желео да вам скренем пажњу на невербално значење држања: у природи и код људи и код животиња постоји несвесно правило: особа лошег држања подсвесно послуша особу са правилним држањем. Особа са погнуте леђа и погнуте главе доживљава се као просјачење, кривица, туга, оптерећена проблемима, не баш здрава, скандалозна.

Речи достојанство, достојанство, држање имају заједничко порекло. Баш као и бјелоруска ријеч "пост", или "постани", "достојанствено". Реч "држање" у језику долази из корена "-сан". Једном је овај концепт био директно повезан са врстом активности. Самопоуздани људи који су заузимали висок положај (достојанство) називали су се достојанственим, за разлику од сељака обузетих физичким радом. Данас, здраво држање ни на који начин није повезано са положајем, али може пуно невербално да говори о човековом здрављу, њеном унутрашњем свету и односу према спољном свету.

Невербално значење држања наглашено је појмом "сталност". Став у присуству одређених спољашњих карактеристика (држање, висина, одличан положај главе) је, ипак, способност да се "достојно носите". ВИ Дал је добро држање дефинисао комбинацијом склада, величанства, лепоте и цитирао пословицу: "Без држања - коњ - крава." Дрхтање ногу и савијена леђа могу уништити утисак девојчиног лепог лица. Супротно томе, лагана покрет и витка фигура „изгладиће“несавршености ружног лица. Познати енглески истраживач Цхарлес Дарвин (1880) у својој књизи "Емоције људи и животиња" увео је концепт "Постуре Рефлек": "Одређени покрети и положаји (понекад у великој мери) могу изазвати одговарајуће емоције. … Заузмите тужно држање и након неког времена. бићете тужни … Емоције подстичу кретање,али покрети такође изазивају емоције."

Часови у Институту за племените семаре Смолни
Часови у Институту за племените семаре Смолни

Часови у Институту за племените семаре Смолни.

Држање, држање, статизам - то је један од кључних циљева физичког васпитања још од давних времена. Грци су користили термин арете. Арете означава стање у којем је човек на највишој тачки свог интелектуалног и физичког развоја. У исто време, искључиво склад душе, тела и ума омогућава вам да постигнете арете и у потпуности уживате у животу. О. Спенглер има занимљиву тврдњу да древна етика није била ништа друго до етика држања. У међувремену, може се говорити о "етичности држања", не само у односу на антику. Римско-германско витештво такође се развило у етику држања; а икона је у основи визуелна етика држања. Племенита култура КСВИИИ-КСИКС века, усмерена на витештво и православље, у великој мери формирана је као етика држања.

Промотивни видео:

Та пажња према држању највише се манифестовала у аристократском образовању. Правила тог времена те су обавезала да се бринеш за лепо држање. Веровало се да су ношење, стајање, држање интегрални атрибут личног достојанства, части, „амбиције“. Раније се држање особе користило за процену чистоће особе, њеног образовања и богатства. Традиционално класично образовање племства пружало је идеалну шему за решавање проблема држања. Сви су од раног детињства подучавани да одржавају предавања о плесу, коњским тркама и мачевањима.

Али у било којем класном друштву етика држања је за неке обавезна, а за друге табу. У деспотизама првих цивилизација етику држања је пратила једна особа - деспот (краљ, шах, раја, емир, итд.). У древном граду је било толико деспота колико је било кућа у граду, тако да је сваки власник куће (екос) имао право на достојанство. У романско-германском витештву, вођа војне јединице (војвода, краљ) и познати војници имали су право на положај. Наравно, зависне класе или етничке мањине нису имале право на став - чак и кад су стекле приступ писмености и образовању. Закон их је обавезао да спусте главе у присуству племенитих господара, клањају се и савијају леђа. До сада, на подсвесном нивоу, ми тај положај тела доживљавамо као манифестацију покорности.

Данас се држање све више користи као инструмент поробљавања. У систему модерног образовања - онако како се историјски развијао: учионица-настава, предавање-семинар - положај ученика у учионици игра важну улогу као дисциплински фактор. Млађе ученике уче да размишљају без померања и да мисле у седећем положају. У међувремену, седећи положај, толико презиран у древној култури, није природан, посебно за људе различитих етничких култура и различитих типова темперамента. Једно држање као дисциплински захтев масовне школе поправља свест, рађајући инертност "језика тела" - главног супстрата културе. Наравно, ово не остаје без глобалних негативних последица за културу целог друштва.

Уништавање традиционалне аристократске културе довело је до одвајања „држања“од „васпитања“. Проблем са држањем прво се појавио као главни културни проблем појавом „нових богаташа“међу лидерима („банкари“) и „слободним предузетницима“- становницима Бургеса („мештани“, „буржоази“). Буржоаш није био достојанствена особа - и није било могуће стећи држање ни новцем ни образовањем. Етика држања, како се испоставило, заснива се на посебном осећају људског достојанства, који је историјски обликован личном храброшћу, служењем, присуством такозваног „искуства скоро смрти“(двобоји, иницијације). Буржоази су били одважни, ризични, али без обзира на то достојанствени. Побједом буржоаске културе етика става се завршила. Управо је та околност, а не ништа друго, повукла оштру линију између два стуба педагогије: "образовања" и "васпитања". Образовању није потребно "држање", док образовање без "етике држања" (у једној или другој мјери) уопће не постоји.

Занимљиво је да је у Британији добро држање било предуслов за примање племства. Према Тхомасу Смитху, „неко ко је било где проучавао законе краљевства, ко је студирао на универзитетима, ко је савладао либералне науке и, укратко, ко може да живи у празном ходу без препуштања ручном раду и моћи ће да има држање, дужности и нека врста џентлмена, зваће се мајстор, пошто је ово наслов који људи дају Ескуиресу и другим господама. " Колегијум хералдика дао је таквој особи ново измишљени грб и титулу уз накнаду.

Образовање држања међу аристокрацијом

Одгој држања у деци из повлашћених часова методички је спроведен кроз активности као што су часови плеса, јахање, мачевање, реторички тренинг, етикет, као и навика церемонијалне комуникације. Да би се образовала правилно држање у образовним установама за племениту децу, коришћене су различите методе. Дјевојке су научене да држе главу високо, да не гледају стално у ноге, да уче да спајају раме, „да скидају стомак“.

Image
Image

Принц ИМ Долгоруки подсетио се: „Учио сам немачки језик, две године сам учио и нисам очврснуо своје речи; славни Матецин ме научио руковању мачевима - и дивно сам се бавио трговином мачевала; Миссоли и Гранге су ми изравнали ноге - и плесао сам прилично добро.

Спољашњи лежај је такође постигнут чврстим диктатом. Гувернанта је морала буквално да следи ученике и бескрајно понавља: "Држи се равно." Требало је осигурати да деца ходају не скидајући се, без навијања, не би стала на пете, већ на ножне прсте. Стајали су равно, „не дижући главу на рамена“, гледајући „са поштовањем према ономе с ким су разговарали“; сједили су, без да би објесили ноге, нису прешли преко ноге, не би наслонили лактове на стол.

За добро држање, посебно важно за девојчице, гувернанта која једва започиње своје дужности, прво је ставила корзет на зеницу. Веровало се да то треба учинити најкасније седам година, иначе никада неће бити танког струка. Са знаковима да се у корсету нагиње, требало је да хода читаво време, чак и да спава у њему. Неке даме су се толико навикле да су тада читав живот спавале у корсету. (Наравно, ово је нездрава процедура). Исправљено држање и посебне вежбе: ходање по соби са раменима спојеним и рукама стиснутим иза леђа; са дебелом књигом на глави; свакодневно петнаестоминутно лежање на леђима на поду, итд. Као резултат тога, добро одгојена дама од „једноставне“даме целог се живота одликовала лаганом покретом и правом, попут јарбола, леђима, као и начином да увек седите равно, не наслањајући се на столицу - чак ни у осамдесет година.

Средином 19. века наставници су почели да причају о индивидуалном образовању, о потреби да од детета одгајају свесну личност са сопственим карактером. Нове образовне методе, без отказивања спољашњег „лежаја“, без које, као што се и даље веровало, не може постојати пристојна особа, ипак су више пажње посветиле моралним и менталним аспектима образовања. Сада су покушали да оправдају „лежање“деце, објашњавајући зашто се тако треба понашати, а не другачије, рекавши на пример: „Вредна особа треба да има ред - у глави, послу, соби, оделу, маниру“. …

Плес као битан елемент динамичног држања

Некада се веровало да што је виши човек у друштву, то би савршенији требало да буду његов говор, манири и изглед. У исто време, краљ је ван конкуренције, нема му једнаке. Плес је највиши облик покрета; стога краљ мора плесати боље од било кога другог. Такав је био Луј КСИВ, који је задивио савременике својим величанственим држањем и лепотом покрета. Једна од најважнијих политичких одлука са почетка владавине Луја КСИВ била је уредба о стварању Академије за плес: број и вежбе са оружјем, и због тога је ово једно од најпожељнијих и најкориснијих за наше племство и остале који имају част да нам се приближе,не само током рата у Нашим војскама, већ и у Нашој забави у данима мира …"

Image
Image

Задаци мајстора плеса били су да научи не само плесати, већ и да буде слободан у друштву, да се лако и природно креће. Стога се много пажње посвећивало луковима и цуртсима, развоју прелепог држања, положаја руку и ногу, чак и посебном, "пристојном у друштву" изразу лица. Овако је описано у уџбенику о плесу с почетка 19. века: „Очи које служе као огледало наше душе треба да буду скромно отворене, што значи пријатну радост. Уста не би требало да буду отворена, што показује сатиричан или лош карактер, а усне су подешене са пријатним осмехом, без показивања зуба."

Image
Image

Од раног детињства децу су учили плесу како би будући племићи могли да контролишу своје тело, да буду сигурни и мирни. Плесни учитељи - мајстори плеса - били су веома захтевни, а за многу децу, посебно дечаке, часови кореографије претворили су се у тешко дело. Крајем 18. и почетком 19. века плес је, уз стране језике и математику, био један од најважнијих предмета племићког програма. „Када сам напустио Москву, ујак ми је рекао да се усавршавам на француском и да учим немачки, математику и плес“, присећао се М. А. Дмитриев. Било је чак и мушких стезника, који су подсећали на женске и присиљавали "јачи пол" да додатно затегне стомак и исправља рамена. Други део хаљине који је утицао на држање били су високи укочени овратници. Овратник за сталак,чврсто покривајући врат од раменог појаса до браде, није остављао избора и приморан да врат и главу држи равно.

Неке савремене армије активно користе часове плеса да би развили своје војнике. Тако су војници 25. дивизије јужнокорејске војске стационирани у Пхајуу, поред севернокорејске границе, једне од најчуванијих на свету. Сеул, главни град Јужне Кореје, удаљен је само 100 километара, а представник Корејског националног балета долази у ову јединицу сваке недеље како би одржао мајсторске часове за војнике. Званична сврха ових вежби је ослобађање од стреса за војску. „Балету су потребна физичка снага и издржљивост, помаже јачању мишића, повећава флексибилност и исправља држање. Можда нећете веровати, али балет нам је помогао да се припремимо за преношење стандарда “, сигуран је њихов командант.

Image
Image

Цитат:

Принцеза Е. Р. Дашкова је одгајала сиромашну енглеску девојку и позвала плесача Ламирала да плеше с њом, на шта је она рекла на састанку: „Чула сам да учите плесати по методи Мадаме Дидлот, јако ми се свиђа њен метод, јер Мадам Дидло је веома ангажована у исправљању тела. Погледајте ме: ја сам стара жена, али још увек се држим усправно као витка 18-годишња девојка; кад сам у младости научио плесати од дворског плесног мајстора Пеака, дуго ме је држао на минует а ла Рене, а сада ме, не исправљајући тело и ноге, уче различитим плесима. Грофица Анна Алексеевна Орлова донијела је из Енглеске шкотски плес зван Ецоссаисе и предала га учитељу плеса Иогелу, који је сада овим плесом преплавио све; Заиста, смешно је гледати како се младе даме, савијају попут старих жена,држите ноге на начин стопала врана, ножних прстију и нога и скачу као соје. Молим вас, МГ, да научите мог ученика дужем минуту а ла Рене; можда ће јој се чинити мало досадно, али након тога ће се заљубити, а има времена и за друге плесове."

Едукација држања код жена

У чувеној Смолни, младе племиће проводиле су већи део дана плешући. Све остале активности биле су непрестано испреплетене интензивним физичким вежбањем. Од раног доба девојке су увек морале бити уредне, пазити на своје изразе лица, ход и држање. Стицање "аристократског" држања, које се сматрало не само "визиткартом" племића, већ и гаранцијом здравља, добило је велику важност. Постављање је било исправљено уз помоћ посебних вежби, девојке су редовно биле присиљене да леже равно на поду, многе од њих су носиле стезник. Главна ствар је да је начин понашања правилно требао постати навика. Гувернане су строго слиједиле ово, не дозвољавајући својим одјелима да се опуштају на минут. Физички се девојке нису мазиле, напротив, покушавале су да темперирају и ојачају своје тело на сваки могући начин.

Напредни васпитачи и држање

Многи изванредни учитељи и наставници такође су придавали велики значај образовању држања. Ако пажљиво прођете кроз странице свих књига А. С. Макаренка, установићемо да је једна од најчешћих речи држање. Према Макаренку, држање је и лепота младог човека, лепота његових покрета и јачање кичме и основа здравља. Физичко васпитање у комуни одвијало се промишљено и свеобухватно. Много пажње посвећено је промоцији физичке културе и здравог начина живота у зидној штампи. Такође је развио читав систем различитих спортских такмичења у атлетици, спортским играма и играма на отвореном, шаху, фудбалу и зимским спортовима.

Важност неговања држања

Друштвени покрети, посебно снажни у Америци, такође су утицали на држање. На почетку 20. века, Постуре лига је формирана у Сједињеним Државама, а друштво је буквално заробљено налетом савета и препорука за развој исправног положаја тела. Почели су да обраћају пажњу на школски намештај, појавили су се инструктори за физички развој. Намјенски сетови алата омогућили су наставницима да процјењују положај ученика, а у програмима за држање учествовало су десетине округа, укључујући хиљаде дјеце. Они који су имали неправилно држање или скелетне деформације послани су у посебне поправне часове.

Амерички људи средње класе као што је Јохн Адамс бринули су се о држању и положају тела, тако да друштвени односи нису били поремећени непримереним, закаченим. Током 19. века нови стандарди држања постали су део бриге и образовања деце, помажући им да одрасту у угледне грађане. Исправно држање било је повезано са самодисциплином. Љекари су такођер подржали овај покрет, истичући да је правилно држање од пресудног значаја за добро здравље. У многим елитним школама држање је и даље важно питање. Правилно држање постало је атрибут не само аристокрације, већ и целог друштва.

Image
Image

Војни лежај

Здраво, стабилно држање важан је елемент професионалне војске данас. Образовање и корекција држања традиционално су укључени у курс за обучавање војног особља скоро свих војски света. На пример, Амерички борбени приручник из 1946. каже да је „добро држање веома важно за војника. Прво, војник се често суди по његовом изгледу - човек доброг држања више подсећа на доброг војника, више привлачи пажњу других. Друго, опште је прихваћена психолошка чињеница да је добро држање повезано са добрим моралом - особа са добрим држањем осјећа се боље и самоувјереније. Особа са лошим држањем не може се осећати толико самоуверено, због чега развија негативно и непријатно држање. Треће, добро држање омогућава телу да делује најефикасније."

Поред тога што можете да прихватите држање, важно је да га можете одржати. Часна стража ваздухопловства САД-а мора увек одржавати држање, имати војни носач, чак и ако се испред њих појави гумена пилић која прави гласне звукове. Испитивање гумених пилића спроводе инструктори из америчке школе ратних ваздухопловних снага. Стога непрестано тестирају регруте на отпорност. Ако тест „пилетина“није прошао, ако се ученици смеју или не мирују, платиће казну.

Image
Image

***

Обавезно радите на свом држању - ово је важан део хармоничног развоја особе.

Популарно по теми